Video Pembelajaran Agama Khonghucu

Salam Hanya Kebajikan Tian Berkenan,
Wei De Dong Tian.


Bab 1. Definisi Makna dan Fungsi Agama




Bab 2 Agama Khonghucu Untuk SMP

Bab 3.01. Abad Kelahiran Nabi Kongzi

Bab 3.02. Masa kecil Nabi Kongzi

SIKAP DALAM BERDOA

Kita berdoa dengan sikap tangan Bao Xin Ba De (baca: Pao sin pa te). Sikap Bao Xin Ba De ini disebut juga sikap Delapan Kebajikan Mendekap Hati.

Caranya :

Telapak tangan kanan dibuka, ditutup telapak tangan kiri, kedua ibu jari dipertemukan membentuk huruf ren 人(baca: ren) dan diletakkan di depan uluhati.

Maknanya :

Ibu jari kiri melambangkan ayah

Ibu jari kanan melambangkan ibu

Aku selalu ingat kepada Tuhan Yang Maha Esa. Yang menjilmakan aku dengan perantaraan ayah dan ibu menjadi manusia. Manusia wajib menjalankan Delapan Kebajikan.

Dengan sikap tangan Bao Xin Ba De ini kita berdoa dan bersyukur kepada Tian Tuhan Yang Maha Esa.

Kita berterimakasih kepada Tuhan Yang Telah menciptakan Bumi dan segala isinya.

Terima kasih Tuhan atas rakhmat karuniaMu berupa Bumi dan segala isinya. Bimbinglah kami untuk menjaga dan merawat sehingga tetap berkembang lestari, Shanzai.

Renungan Upacara Duka

WEI DE DONG TIAN,

Saya akan membagikan dokumen Renungan Upacara Duka, dengan daftar isi antara lain :

• Susunan Upacara.
• Pembawa Acara.
• Jiep Bok.
• May Song.
• Kibee.
• Sang Cong 1.
• Sang Cong 2.
• Coo Sha.
• Coo Ciet.
• Siau Siang.
• Thay Siang.
• Menyebar Ngo kok.
• Lagu Pujian Pengantar Upacara Duka.
• Ayat – ayat Suci.

Silahkan Daoqin download dokumen Renungan Upacara Duka,
Download Renungan Upacara Duka (Untuk Microsoft Office 2003)
Downlaod Renungan Upacara Duka (Untuk Microsoft Office 2007)

Semoga bermanfaat. Shanzai.

Perlengkapan Sembahyang

神 主                             Shen  Zhu              ‘Papan Arwah’

金 身                             Jin Shen                 ‘Patung’

像                                  Xiang                     ‘Gambar’

龕 (龛)                           Kan                        ‘Rumah  arwah’

祭 桌                             Ji Zhuo                   Altar  -  神 主  /  金 身  /  像  à  (龕)

祀 桌                             Si Zhuo                  Altar Tempat Persembahan

桌 帷 (幃 / 帏)               Zhuo Wei               Kain / tabir penutup meja altar           

神 燈 (灯)                      Shen Deng             Lentera Suci yang menyala terus

燭 (烛) 臺 (台)              Zhu Tai                  Dudukan (tempat) lilin

香                                  Xiang                     Dupa batang

瀋 (沈) 香                      Shen Xiang            Dupa bubuk (ratus)

香 爐 (炉)                      Xiang Lu                Tempat untuk menancapkan dupa

宣 爐 (炉)                      Xuan Lu                 Tempat pedupaan (membakar ratus)

文 爐 (炉)                      Wen Lu                  Tempat menyempurnakan surat doa

酒 鍾 (鈡 / 盅)               Jiu Zhong               Cangkir arak, juga untuk teh & air putih

三 寶 (宝)                      San Bao                 Air Putih, Bunga, Teh

扦 盒                             Qian  He                 Tempat manisan yang disindik

茶 料                             Cha Liao                Manisan kering (untuk Seduhan)

麵 線                             Mian  Xian             Mi Swa

果                                  Guo                        Buah

糕                                  Gao                        Kue

三 牲                             San Sheng              Tiga daging hewan korban

拜 點 (点)                      Bai Dian                 Bantalan untuk bersujud

Sembahyang Jing He Ping (Arwah Umum)

 
Kehadiran Tian, Tuhan Yang Maha Besar ditempat Yang Maha Tinggi dengan bimbingan Nabi Kong Fu zi, dipermuliakanlah Semoga beroleh kami kekuatan dan kemampuan menjunjung tinggi kebenaran dan menjalankan kebajikan.

Puji dan syukur kami panjatkan dalam bulan suci Chiet Gwee ini, diperkenan kami berhimpun melaksanakan sembahyang penghormatan dan pengenangan kembali atas arwah para leluhur, umat yang telah lebih dahulu menunaikan kewajiban hidupnya di atas dunia ini. Semoga bagi para arwah leluhur itu berkenan Tian memberikan tempat yang tenteram dan damai dalam cahaya kemuliaan kebajikan, Cahaya Suci Tian.
Dipermuliakanlah.

Sejarah Tahun Baru Imlek

Oleh: Ws. Darmadi Slamet B. Sc.

 
Tahun baru merupakan hari pertama bulan pertama dari sebuah sistem penanggalan. Penanggalan yang kita kenal dengan sebutan Penanggalan Imlek adalah sistem penanggalan yang sudah ada sejak ± 4700 tahun yang lalu, yang pertama kali digunakan oleh HUANG DI atau Kaisar Kuning (2696 – 2598 SM). Beliau dikenal sebagai kaisar suci peletak dasar Kebudayaan Tionghoa, bersama Permaisuri LEI ZU yang mengenalkan alat tenun dan beternak sutra.

UPACARA RITUAL YANG BERKAITAN DENGAN TAHUN BARU IMLEK

Oleh: Ws. Darmadi Slamet B. Sc.

Sembahyang besar ke hadirat Tuhan yang Maha Esa guna menyambut pergantian tahun/perayaan ritual tahun baru Imlek ialah sembahyang besar menyatakan syukur atas karunia Tuhan sepanjang tahun yang akan ditinggalkan serta penuh semangat dan pengharapan menyambut tahun baru yang akan datang. Maka suasana diliputi renungan segala sesuatu yang telah terjadi agar senantiasa mawas diri dan mengamalkan kebajikan sebagaimana Tuhan firmankan melalui beberapa tahapan, yaitu:

YUE CI ZHENG CHANG

Oleh: Ws. Darmadi Slamet B. Sc.

Ibadah umat Khonghucu kepada Tuhan Yang Maha Esa sepanjang tahun terdapat empat peristiwa penting yang dikenal sebagai Yue Ci Zheng Chang (Sembahyang Empat Musim), yaitu:

1.    Ci                        , Sembahyang Musim Semi

Sembahyang besar saat tahun baru, jatuh pada tanggal 8 malam, saat tengah malam menjelang tanggal 9 bulan I Imlek. Dengan membangun altar khusus bersusun dua di depan pintu gerbang (Lithang, Kelenteng), dengan menyampaikan sembah, sujud mengagungkan Tuhan dan prasetya pada firman-Nya. Yang lazim kita kenal dengan sebutan sembahyang Tuhan (Khing Tee Kong / Jing Di Gong). Saat Jing Di Gong dimulai pada pukul 00.00 (Jam 24.00) adalah saat di dalam ketulusan hati dan pernyataan iman & tekad kita ke hadirat Tian, Tuhan Yang Maha Esa tentang hal yang akan dilaksanakan di dalam tahun yang baru berjalan. Oleh karena itu sembahyang musim semi wajib dipersiapkan dengan bersuci diri dan berpantang sejak hari kedua tahun baru sampai berakhirnya upacara Ci.

Makna Hari Raya Dong Zhi

Makna Hari Raya Dong Zhi

HARI Tangcik/Dongzhi adalah hari saat matahari tepat di atas garis balik 23,5 derajat Lintang Selatan, yang bertepatan dengan tanggal 22 Desember atau 21 Desember pada saat tahun kabisat. Pada saat itu di belahan bumi utara mempunyai siang hari paling pendek dan malam hari paling panjang. Pada daerah-daerah utara khatulistiwa yang mempunyai iklim subtropis dan dingin, tibalah saat musim dingin.

Sembahyang Dongzhi disebut juga

Makna Hari Twan Yang (Duan Wu)

Hari Raya Twan Yang ialah hari suci bersujud ke hadirat Tian Yang Maha Esa yang telah dilakukan umat Khonghucu atau Ru Jiao sejak jaman purbakala. Disini kita lebih mengenalnya dengan nama perayaan Go Gwee Chee Go atau Hari Raya tanggal 5 bulan V Khongcu Lik.

Twan artinya lurus, terkemuka, terang, yang menjadi pokok atau sumber, dan Yang artinya

Sejarah Asal Mula Perayaan Ceng Beng

Tradisi ini berasal dari tradisi kerajaan di zaman dulu. Ceng Beng (baca : Qing Ming = cerah dan cemerlang) dipilih karena 15 hari setelah Chunhun, biasanya dipercayai merupakan hari yang baik, cerah, terkadang diiringi hujan gerimis dan cocok untuk melaksanakan ziarah makam. Sebelum zaman Dinasti Qin, ziarah makam hanya